Penindasan Agama Islam di Barat Laut China. – Di barat laut Cina, pemerintah melepaskan ekspresi kepercayaan Islam dari lembah yang indah di mana sebagian besar penduduknya adalah Muslim yang taat. Pihak berwenang telah menghancurkan kubah dan menara masjid, termasuk satu di sebuah desa kecil dekat Linxia, sebuah kota yang dikenal sebagai “Mekah Kecil.”
Pembongkaran serupa telah dilakukan di Mongolia Dalam, Henan dan Ningxia, tanah air minoritas etnis Muslim terbesar di Cina, Hui. Di provinsi selatan Yunnan, tiga masjid ditutup. Para pejabat melarang penggunaan aksara Arab untuk umum. idn play
Kampanye ini mewakili garis depan terbaru dalam kemunduran besar-besaran Kebebasan Beragama dari Partai Komunis Tiongkok, setelah beberapa dekade keterbukaan yang memungkinkan berkembangnya bentuk-bentuk Islam yang lebih moderat. Tindakan keras terhadap Muslim yang dimulai dengan Uighur di Xinjiang menyebar ke lebih banyak wilayah dan lebih banyak kelompok. americandreamdrivein.com
Ketakukan ini didorong oleh partai bahwa kepatuhan terhadap
kepercayaan Muslim dapat berubah menjadi ekstremisme agama dan pembangkangan
terbuka terhadap aturannya. Di seluruh China, partai itu sekarang memberlakukan
pembatasan baru pada kebiasaan dan praktik Islam, sejalan dengan arahan partai
rahasia.
Langkah-langkah tersebut mencerminkan kebijakan garis keras
pemimpin Tiongkok, Xi Jinping, yang telah berusaha untuk menegaskan kembali
keunggulan Partai Komunis dan ideologinya di semua lapisan masyarakat.
Kampanye ini telah menimbulkan kekhawatiran bahwa penindasan
Muslim Uighur di wilayah barat Xinjiang telah mulai berdarah ke bagian lain
Cina, menargetkan Hui dan Muslim lainnya yang telah lebih terintegrasi daripada
Uighur ke dalam masyarakat Cina. Tahun lalu, seorang pejabat partai puncak dari
Ningxia memuji pemerintah Xinjiang selama kunjungan di sana dan berjanji untuk
meningkatkan kerja sama antara kedua wilayah dalam masalah keamanan.
Seorang profesor Muslim Hui yaitu Haiyun Ma dari Frostburg
State University di Maryland, mengatakan tindakan keras itu melanjutkan sejarah
panjang permusuhan terhadap Islam di China yang telah mengasingkan orang-orang
beriman.
“Republik Rakyat Tiongkok telah menjadi pemasok
ideologi dan kebencian anti-Islam terkemuka di dunia,” tulisnya dalam esai
baru-baru ini untuk Hudson Institute. “Ini, pada gilirannya, telah
diterjemahkan ke dalam dukungan publik luas untuk penindasan intensif Muslim
pemerintah Beijing di wilayah Xinjiang dan di tempat lain di negara itu.”
Sejauh ini, tidak ada tindakan baru yang mendekati
kebrutalan penahanan massal Xinjiang dan pengawasan invasif terhadap warga Uighur.
Tetapi mereka telah menimbulkan kecemasan di kalangan Hui, yang jumlahnya lebih
dari 10 juta.
“Kami sekarang mundur lagi,” Cui Haoxin, seorang
penyair Muslim Hui yang menerbitkan dengan nama An Ran, mengatakan dalam sebuah
wawancara di Jinan, selatan Beijing, tempat ia tinggal.
Bagi Cui, metode penindasan yang membekap masyarakat Uighur
di Xinjiang sekarang menjulang di seluruh Tiongkok. “Suatu hari model ini
tidak hanya akan menargetkan Muslim,” katanya. “Semua orang akan
dirugikan olehnya.”
‘Sinicisasi Islam’
Islam telah memiliki pengikut di Cina selama berabad-abad.
Sekarang ada 22 hingga 23 juta Muslim, minoritas kecil di negara berpenduduk
1,4 miliar. Di antara mereka, Hui dan Uighur merupakan kelompok etnis terbesar.
Uighur terutama tinggal di Xinjiang, tetapi Hui tinggal di tempat-tempat yang
tersebar di seluruh negara.
Pembatasan yang mereka hadapi sekarang dapat ditelusuri
hingga tahun 2015, ketika Xi pertama kali mengangkat masalah tentang apa yang
disebutnya “Sinicisasi Islam,” dengan mengatakan semua agama harus tunduk
pada budaya Tiongkok dan Partai Komunis. Tahun lalu, pemerintah Xi mengeluarkan
arahan rahasia yang memerintahkan para pejabat setempat untuk mencegah Islam
mengganggu kehidupan sekuler dan fungsi negara.
Kritik terhadap kebijakan Cina yang berada di luar negeri
memberikan kutipan dari arahan ke The Times. Arahan, berjudul “Memperkuat
dan Meningkatkan Pekerjaan Islam dalam Situasi Baru,” belum
dipublikasikan. Itu dikeluarkan oleh Dewan Negara, kabinet Cina, pada bulan
April tahun lalu dan diklasifikasikan sebagai rahasia selama 20 tahun.
Arahan tersebut memperingatkan terhadap
“Arabisasi” tempat-tempat Islam, mode dan ritual di Cina, memilih
pengaruh Arab Saudi, rumah situs paling suci Islam, sebagai alasan untuk
khawatir.
Itu melarang penggunaan sistem keuangan Islam. Ini melarang
masjid atau organisasi Islam swasta lainnya dari menyelenggarakan taman
kanak-kanak atau program setelah sekolah, dan melarang sekolah-sekolah
berbahasa Arab untuk mengajar agama atau mengirim siswa ke luar negeri untuk
belajar.
Aspek yang paling terlihat dari penumpasan itu adalah
penargetan masjid yang dibangun dengan kubah, menara dan detail arsitektur
lainnya yang menjadi ciri khas Asia Tengah atau dunia Arab.
Diambil secara terpisah, beberapa langkah-langkah ini
tampaknya terbatas. Yang lain tampak berubah-ubah: beberapa masjid dengan fitur
Arab telah tersentuh, sementara yang lain di dekatnya telah diubah atau
ditutup.
Tetapi dalam skala nasional, trennya jelas. Cui, sang
penyair, menyebutnya sebagai kampanye paling keras melawan keyakinan sejak
akhir Revolusi Kebudayaan, ketika yang disebut Pengawal Merah dilepaskan oleh
Mao Zedong menghancurkan masjid-masjid di seluruh negeri.
Menargetkan Domes dan Script Arab
Dalam pandangan negara Cina, penyebaran adat-istiadat Islam
berbahaya merusak kesesuaian sosial dan politik.
Di Ningxia, pemerintah provinsi melarang tampilan publik
tulisan Arab, bahkan menghapus kata “halal” dari segel resmi yang
dibagikan ke restoran yang mengikuti kebiasaan Islam untuk menyiapkan makanan.
Segel sekarang menggunakan karakter Cina. Larangan itu menyebar musim panas ini
ke Beijing dan tempat lain.
Pihak berwenang di beberapa provinsi telah berhenti
membagikan sertifikat halal untuk produsen dan restoran makanan, susu dan
gandum. Media pemerintah China menggambarkan ini sebagai upaya untuk mengekang
“kecenderungan pan-halal” di mana standar Islam diterapkan, dalam pandangan
pemerintah, terhadap terlalu banyak jenis makanan atau restoran.
Ningxia dan Gansu juga telah melarang panggilan tradisional
untuk berdoa. Di sekitar masjid-masjid bersejarah di sana, waktu sholat
sekarang diumumkan dengan kisi-kisi claxon. Seorang imam di ibu kota Ningxia,
Yinchuan, mengatakan pemerintah baru-baru ini mengunjungi dan memperingatkannya
untuk tidak membuat pernyataan publik tentang masalah agama.
Pihak berwenang juga menargetkan masjid itu sendiri. Di
Gansu, pekerja konstruksi di Gazhuang, sebuah desa dekat Linxia, turun ke
sebuah masjid pada bulan April, merobek kubah emasnya. Itu belum dibuka
kembali.
Di provinsi selatan Yunnan, di mana sudah lama ada komunitas
Hui, pemerintah Desember lalu menggembok masjid di tiga desa kecil yang
dijalankan tanpa izin resmi. Ada protes dan pertengkaran singkat dengan polisi,
tetapi tidak berhasil. Kabupaten mengeluarkan pernyataan yang menuduh masjid
mengadakan kegiatan dan kelas agama ilegal.
Di salah satu desa, Huihuideng, Ma Jiwu membawa cucunya ke
luar masjid lokal yang ditutup, yang telah beroperasi di dalam sebuah rumah.
Ma, mengenakan kopiah khas yang dikenakan banyak orang Hui,
mengatakan para imam di sana mengabaikan peringatan untuk memindahkan layanan
mereka ke masjid utama desa, di mana sebuah bendera Tiongkok digantung di
halaman tengah dan sebuah spanduk merah besar menasihati para jamaah,
“Cintailah dirimu.” negara, cintai agamamu. “
“Mereka tidak mendengarkan,” kata Ma.
Di dekat masjid utama, seorang wanita mengatakan penutupan
yang lebih kecil telah membangkitkan kebencian, tetapi juga perasaan pasrah.
Xiong Kunxin, seorang profesor studi etnis di Universitas
Minzu di Beijing, membela tindakan pemerintah baru-baru ini. Dia mengatakan
bahwa perubahan ekonomi China yang berjangkauan luas selama 40 tahun terakhir
telah disertai dengan melonggarnya pembatasan pada praktik keagamaan, tetapi
bahwa kelemahannya sudah terlalu jauh.
“Sekarang perkembangan ekonomi China telah mencapai level
tertentu,” katanya, “dan tiba-tiba masalah yang berkaitan dengan
agama dan masalah lainnya sedang ditemukan.”
Dalam kasus Islam, ia mengutip perkembangbiakan masjid dan
penyebaran praktik “halal” ke dalam kehidupan publik, mengatakan
mereka bertentangan dengan nilai-nilai budaya mayoritas penduduk Cina Han.
Statistik resmi menunjukkan bahwa sekarang ada lebih banyak
masjid di Cina daripada kuil-kuil Buddha: 35.000 dibandingkan dengan 33.500.
Pada tahun lalu, sejumlah masjid telah diubah, ditutup atau dihancurkan
seluruhnya, banyak dari mereka di Xinjiang, menurut pejabat dan laporan berita.
Tiongkok mengklaim bahwa hal itu memungkinkan kebebasan
beragama, tetapi menekankan bahwa negara harus selalu didahulukan. Pemerintah
Ningxia, ditanya tentang pembatasan baru-baru ini pada Islam, mengatakan bahwa
Cina memiliki aturan tentang praktik keagamaan seperti negara lain.
Masjid-masjid yang melanggar hukum seperti peraturan
bangunan akan ditutup, katanya, dan sekolah-sekolah dan universitas tidak akan
mengizinkan kegiatan keagamaan.
“Bahasa Arab adalah bahasa asing,” kata pemerintah
tentang pembatasan signage publik, menambahkan bahwa mereka telah diberlakukan
“Untuk membuat segalanya nyaman bagi masyarakat umum.”
Dalam sebuah wawancara, Tuan Ma, sarjana Frostburg State,
mengatakan kepemimpinan saat ini memandang agama sebagai “Musuh utama yang
dihadapi negara.” Dia mengatakan para pejabat senior telah mempelajari
peran yang dimainkan oleh iman khususnya Gereja Katolik di Polandia dalam
keruntuhan Uni Soviet dan dominasinya di Eropa Timur.
Orang-orang percaya tidak memiliki jalan lain untuk melawan
tindakan keras yang mengintensifkan. Ma memperkirakan bahwa itu tidak akan
segera berubah, tetapi pada akhirnya akan gagal, seperti yang dilakukan oleh
kampanye lain terhadap Muslim.
“Saya benar-benar ragu mereka bisa menghilangkan
kepercayaan agama,” katanya. “Itu tidak mungkin.”
