Berbagai Macam Agama Yang Ada Di Dunia Ini – Ada banyak agama yang lebih kecil atau kurang dikenal. Namun, karena seberapa banyak (atau seberapa sedikit) agama yang berbeda terwakili dalam komunitas yang berbeda, umat awam mungkin tidak tahu banyak tentang kepercayaan dan tradisi yang dipegang oleh umat beragama di seluruh dunia. Berikut ada beberapa agama di dunia.
Islam
Islam, salah satu dari tiga agama monoteistik utama, didirikan di Saudi oleh Muhammad antara tahun 610 dan 632. Diperkirakan ada 4,6 juta Muslim di Amerika Utara dan 1,57 miliar Muslim di seluruh dunia.
Muhammad lahir pada tahun 570 M. di Mekah dan berasal dari suku Quraisy, yang aktif dalam perdagangan karavan. Pada usia 25 tahun ia bergabung dengan perdagangan dari Mekah ke Suriah untuk mempekerjakan seorang janda kaya, Khadijah, yang kemudian ia nikahi. idnplay
Karena kritis terhadap standar moral yang lemah dan praktik politeis dari penduduk Mekah, ia mulai menjalani kehidupan kontemplatif di padang pasir. Dalam visi religius yang dramatis, malaikat Gabriel mengumumkan kepada Muhammad bahwa ia akan menjadi seorang nabi. Didorong oleh Khadijah, dia mengabdikan dirinya untuk reformasi agama dan masyarakat. Politeisme harus ditinggalkan. Tetapi para pemimpin Quraish umumnya menolak ajarannya, dan Muhammad hanya memperoleh pengikut kecil dan menderita penganiayaan. Dia akhirnya melarikan diri dari Mekah. https://americandreamdrivein.com/
Hegira (Hijra, yang berarti “emigrasi”) Muhammad
dari Mekah, tempat ia tidak dihormati, ke Madinah, tempat ia diterima dengan
baik, terjadi pada 622 dan menandai awal era Muslim. Setelah sejumlah konflik
militer dengan Mekah, pada 630 ia berbaris di Mekah dan menaklukkannya.
Muhammad wafat di Medina pada tahun 632. Kuburannya di sana telah menjadi
tempat ziarah.
Para pengikut Muhammad, yang disebut Muslim, memujinya
sebagai nabi Allah (Tuhan), satu-satunya Tuhan. Orang-orang Muslim menganggap
Muhammad sebagai yang terakhir dalam garis para nabi yang mencakup Abraham dan
Yesus. Islam menyebar dengan cepat, membentang dari Spanyol di barat ke India
di timur dalam waktu satu abad setelah kematian nabi. Sumber kepercayaan Islam
adalah Alquran (Alquran), dianggap sebagai Firman Allah yang abadi dan abadi,
dan tradisi (hadits) tentang perkataan dan perbuatan nabi.
Islam berarti “Berserah pada kehendak Allah,” yang
maha kuasa, yang menentukan nasib manusia. Perbuatan baik akan dihargai pada
Penghakiman Terakhir di surga, dan perbuatan jahat akan dihukum di neraka.
Lima Rukun, atau tugas utama, Islam adalah profesi iman;
doa, dilakukan lima kali sehari; sedekah kepada orang miskin dan masjid (rumah
ibadah); puasa di siang hari di bulan Ramadhan; dan ziarah ke Mekah (haji)
setidaknya sekali seumur hidup seorang Muslim, jika secara fisik dan finansial
memungkinkan. Ibadah haji meliputi penghormatan ke kuil kuno Kabah, situs
paling suci dalam Islam.
Muslim berkumpul untuk ibadah bersama pada hari Jumat. Doa
dan khotbah berlangsung di masjid, yang juga merupakan pusat pengajaran
Alquran. Pemimpin komunitas, imam, dianggap sebagai guru dan pemimpin doa.
Islam berhasil menyatukan dunia Arab yang terdiri dari suku
dan kasta yang berbeda, tetapi ketidaksepakatan mengenai suksesi nabi
menyebabkan perpecahan dalam Islam antara dua kelompok, Sunni dan Syiah. Kaum
Syiah menolak tiga penerus pertama Muhammad sebagai perampas, mengklaim yang
keempat, menantu Muhammad, Ali, sebagai pemimpin yang sah. Sunni (dari kata
tradisi), divisi Islam terbesar (saat ini lebih dari 87%), meyakini legitimasi
tiga penerus pertama. Di antaranya, sekte-sekte lain muncul (seperti Wahhabi
konservatif Arab Saudi), serta berbagai aliran teologi. Perkembangan lain dalam
Islam, yang dimulai pada abad ke delapan dan kesembilan, adalah tasawuf, suatu
bentuk mistisisme. Gerakan ini berpengaruh selama berabad-abad dan berperan
penting dalam penyebaran Islam di Asia dan Afrika.
Islam telah berkembang pesat di bawah penerus Muhammad. Ini
adalah agama utama di Timur Tengah, Asia, dan bagian utara Afrika.
Kristen
Kristen adalah agama monoteistik yang didirikan oleh para
pengikut Yesus dari Nazareth. Yesus, seorang Yahudi, lahir sekitar tahun 7 SM.
dan mengambil kehidupan publiknya, mungkin setelah tahun ke-30, di Galilea.
Injil Perjanjian Baru menggambarkan Yesus sebagai guru dan pekerja mukjizat.
Dia menyatakan kerajaan Allah, realitas masa depan yang pada saat yang sama
sudah ada. Yesus menetapkan persyaratan untuk berpartisipasi dalam kerajaan
Allah sebagai perubahan hati dan pertobatan atas dosa, kasih Allah dan sesama,
dan kepedulian terhadap keadilan. Sekitar tahun 30 M. ia dieksekusi di sebuah
salib di Yerusalem, suatu bentuk hukuman brutal bagi mereka yang dianggap
sebagai ancaman politik bagi Kekaisaran Romawi.
Setelah kematiannya, para pengikutnya menjadi percaya
kepadanya sebagai Kristus, sang Mesias. Injil melaporkan kebangkitannya dan
bagaimana Yesus yang bangkit disaksikan oleh banyak pengikutnya. Rasul Paulus
membantu menyebarkan iman baru dalam perjalanan misionarisnya. Secara historis,
agama Kristen muncul dari Yudaisme dan mengklaim bahwa Yesus memenuhi banyak
janji-janji Kitab Suci Ibrani (sering disebut sebagai Perjanjian Lama).
Agama baru menyebar dengan cepat ke seluruh Kekaisaran
Romawi. Dalam dua abad pertama, Kekristenan mulai terbentuk sebagai suatu
organisasi, mengembangkan doktrin, liturgi, dan pelayanan yang khas. Pada abad
keempat gereja Kristen telah berakar di negara-negara yang membentang dari
Spanyol di Barat ke Persia dan India di Timur. Orang-orang Kristen telah
menjadi sasaran penganiayaan oleh negara Romawi, tetapi memperoleh toleransi di
bawah Konstantinus Agung (M. 313). Gereja menjadi disukai di bawah
penggantinya, dan pada 380 kaisar Theodosius memproklamirkan agama Kristen
negara. Agama-agama lain ditekan.
Karena perbedaan-perbedaan dalam doktrin mengancam untuk
memecah-belah gereja, sebuah kredo Kristen standar dirumuskan oleh para uskup
di konsili ekumenis yang berurutan, yang pertama diadakan di tahun 325 M.
(Nicea). Doktrin penting didefinisikan mengenai Tritunggal — dengan kata lain,
bahwa ada satu Allah dalam tiga pribadi: Bapa, Anak, dan Roh Kudus
(Konstantinopel, 381 M), dan sifat Kristus sebagai ilahi dan manusia
(Chalcedon, 541 M) ). Orang-orang Kristen datang untuk menerima Kitab Suci
Ibrani dan Perjanjian Baru sebagai otoritas. Perjanjian Baru terdiri dari empat
Injil (narasi kehidupan Yesus), 21 Surat, Kisah Para Rasul, dan Wahyu.
Karena perbedaan antara orang Kristen di Timur dan Barat,
kesatuan gereja dipecah pada 1054. Pusat agama untuk Gereja Ortodoks Timur
adalah Konstantinopel, dan Gereja Katolik Roma mendefinisikan doktrin dan
praktik bagi orang Kristen di Barat. Pada 1517 Reformasi dimulai, yang akhirnya
menyebabkan perpecahan di gereja Barat. Para reformis ingin memperbaiki
praktik-praktik tertentu di dalam gereja Roma, tetapi mereka juga datang untuk
melihat iman Kristen dengan cara yang jelas baru. Denominasi Protestan utama (Lutheran,
Presbiterian, Reformed, dan Anglikan [Episkopal]) dengan demikian terbentuk.
Selama berabad-abad, banyak denominasi telah melanggar tradisi-tradisi utama
ini, menghasilkan spektrum ekspresi Kristen.
Pada abad ke-21, banyak orang Kristen berharap untuk
mendapatkan kembali rasa persatuan melalui dialog dan kerja sama di antara
berbagai tradisi. Gerakan oikumenis menyebabkan pembentukan Dewan Gereja-Gereja
Sedunia pada tahun 1948 (Amsterdam), yang sejak itu telah bergabung dengan
banyak denominasi.
Melalui kegiatan misionarisnya, Kekristenan telah menyebar
ke sebagian besar dunia.
Buddha
Agama Buddha didirikan pada abad keempat atau kelima SM. di
India utara oleh seorang pria yang dikenal secara tradisional sebagai
Siddhartha (yang berarti “dia yang telah mencapai tujuan”) Gautama,
putra seorang pangeran prajurit. Beberapa sarjana percaya bahwa ia hidup dari
563 hingga 483 SM, meskipun masa hidupnya yang tepat tidak pasti. Bermasalah
oleh penderitaan yang tak terhindarkan dalam kehidupan manusia, ia meninggalkan
rumah dan kehidupan yang dimanjakan pada usia 29 untuk berkeliaran sebagai
pertapa, mencari wawasan keagamaan dan solusi untuk perjuangan eksistensi
manusia. Dia melewati banyak cobaan dan melakukan penyangkalan diri yang
ekstrem. Akhirnya, ketika bermeditasi di bawah pohon bodhi (“pohon pengetahuan
sempurna”), ia mencapai pencerahan dan mengajar para pengikutnya tentang
pemahaman rohaninya yang baru.
Ajaran Gautama berbeda dari agama Hindu yang lazim di India
pada saat itu. Sedangkan dalam Hinduisme kasta Brahmana saja melakukan fungsi
keagamaan dan mencapai pemahaman spiritual tertinggi, keyakinan Gautama lebih
egaliter, dapat diakses oleh semua orang yang ingin tercerahkan. Inti dari
pemahamannya adalah Empat Kebenaran Mulia: (1) semua makhluk hidup menderita;
(2) asal mula penderitaan ini adalah hasrat — untuk harta benda, kekuatan, dan
sebagainya; (3) keinginan dapat diatasi; dan (4) ada jalan yang mengarah pada
pembebasan dari keinginan. Cara ini disebut Jalan Mulia Berunsur Delapan:
pandangan benar, niat benar, ucapan benar, tindakan benar, mata pencaharian
benar, upaya benar, konsentrasi benar, dan ekstasi benar.
Gautama mempromosikan konsep anatman (bahwa seseorang tidak
memiliki diri yang sebenarnya) dan gagasan bahwa keberadaan dicirikan oleh ketidakkekalan.
Kesadaran ini membantu seseorang melepaskan keinginan untuk hal-hal yang
sementara. Tetap saja, Gautama tidak merekomendasikan penyangkalan diri yang
ekstrem, melainkan kehidupan disiplin yang disebut Jalan Tengah. Seperti halnya
orang Hindu, ia percaya bahwa keberadaan terdiri dari reinkarnasi, siklus
kelahiran dan kematian. Dia berpendapat bahwa itu bisa dihancurkan hanya dengan
mencapai detasemen lengkap dari kepedulian duniawi. Kemudian jiwa dapat
dilepaskan ke dalam nirwana (secara harfiah “meledak”) – suatu keadaan
transendensi total yang tak terlukiskan. Gautama melakukan perjalanan untuk
mengkhotbahkan dharma (kebenaran suci) dan diakui sebagai Buddha (yang
tercerahkan). Setelah kematiannya, para pengikutnya terus mengembangkan doktrin
dan praktik, yang berpusat pada Tiga Permata: dharma (ajaran suci agama
Buddha), sangha (komunitas para pengikut, yang sekarang termasuk biarawati,
biarawan, dan kaum awam), dan Sang Buddha. Di bawah perlindungan kaisar Maurya,
Ashoka (abad ketiga SM), agama Buddha menyebar ke seluruh India dan ke bagian
lain di Asia. Biara didirikan, serta kuil yang didedikasikan untuk Buddha; di
tempat-tempat suci peninggalannya dihormati. Meskipun pada abad keempat Masehi,
kehadiran umat Buddha di India telah berkurang, namun berkembang di bagian lain
di Asia.
Banyak sekte Buddha telah muncul. Tradisi tertua, yang
disebut tradisi Theravada (Jalan Tetua), menafsirkan Buddha sebagai orang bijak
yang agung tetapi bukan dewa. Ini menekankan meditasi dan praktik ritual yang membantu
individu menjadi arhat, makhluk yang tercerahkan. Para pengikutnya menekankan
otoritas kitab suci Buddhis yang paling awal, Tripitaka (Tiga Keranjang),
kumpulan khotbah, aturan untuk selibat, dan doktrin. Sekte ini lazim di Asia
Tenggara dan Sri Lanka. Kadang-kadang disebut tradisi Hinayana (Kendaraan
Kecil) (pernah dianggap sebagai istilah yang merendahkan).
Antara abad kedua SM dan abad kedua M., tradisi Mahayana
(Kendaraan Besar) memfokuskan kembali agama Buddha untuk kurang berkonsentrasi
pada pencapaian pencerahan secara individu dan lebih pada kepedulian terhadap
kemanusiaan. Ini mempromosikan cita-cita bodhisattva (makhluk tercerahkan),
yang menghindari memasuki nirwana sampai semua makhluk hidup dapat melakukannya
juga, dengan rela tetap berada dalam siklus kelahiran dan kematian yang
menyakitkan untuk melakukan karya belas kasih. Anggota tradisi ini menganggap
Buddha sebagai makhluk abadi yang kepadanya doa dapat dilakukan; Buddha-Buddha
lain juga dihormati, menambah dimensi politeistis pada agama. Banyak sekte
telah berkembang dari tradisi Mahayana, yang telah berpengaruh di Cina, Korea,
dan Jepang.
Tradisi luas ketiga, yang disebut Vajrayana (Kendaraan
Intan), Mantrayana (Kendaraan Mantra), atau Buddhisme Tantra, menawarkan cara
yang lebih cepat dan lebih menuntut untuk mencapai nirwana. Karena tingkat
tantangannya memungkinkan seseorang mencapai pencerahan dalam satu masa
kehidupan itu membutuhkan bimbingan seorang pemimpin spiritual. Ini paling
menonjol di Tibet dan Mongolia.
Buddhisme Zen mendorong individu untuk mencari sifat Buddha
dalam diri mereka dan untuk mempraktikkan bentuk meditasi duduk yang disiplin
untuk mencapai satori pencerahan spiritual.
Hindu
Hindu adalah agama utama India, dipraktikkan oleh lebih dari
80% populasi. Berbeda dengan agama-agama lain, ia tidak memiliki pendiri.
Dianggap sebagai agama tertua di dunia, mungkin sudah ada sejak jaman
prasejarah.
Tidak ada satu kredo atau doktrin yang mengikat umat Hindu
bersama. Secara intelektual ada kebebasan penuh keyakinan, dan seseorang bisa
menjadi monoteis, politeis, atau ateis. Hinduisme adalah agama sinkretis,
menyambut dan menggabungkan berbagai pengaruh luar.
Teks-teks suci agama Hindu yang paling kuno ditulis dalam
bahasa Sanskerta dan disebut Veda (veda berarti “pengetahuan”). Ada
empat buku Veda, di mana Rig-Veda adalah yang tertua. Ini membahas berbagai
dewa, alam semesta, dan ciptaan. Tanggal dari karya-karya ini tidak diketahui
(1000 SM?). Umat Hindu masa kini jarang merujuk pada teks-teks ini tetapi
memuliakannya.
Upanishad (bertanggal 1000–300 SM), mengomentari teks-teks
Veda, berspekulasi tentang asal mula alam semesta dan sifat keilahian, dan
atman (jiwa individu) dan hubungannya dengan Brahman (jiwa universal). Mereka
memperkenalkan doktrin karma dan merekomendasikan meditasi dan latihan yoga.
Tulisan sakral lebih lanjut yang penting mencakup Epos, yang
berisi kisah-kisah legendaris tentang dewa dan manusia. Mereka adalah
Mahabharata (terdiri antara 200 SM dan 200 M.) dan Ramayana. Yang pertama
mencakup Bhagavad-Gita (Song of the Lord), sebuah teks berpengaruh yang
menjelaskan tiga jalan menuju keselamatan. Purana (cerita dalam ayat, mungkin
ditulis antara abad ke 6 dan 13) merinci mitos dewa dan pahlawan Hindu dan juga
mengomentari praktik keagamaan dan kosmologi.
Menurut kepercayaan Hindu, Brahman adalah prinsip dan sumber
alam semesta. Kecerdasan ilahi ini meliputi semua makhluk, termasuk jiwa individu.
Dengan demikian, banyak dewa Hindu adalah manifestasi dari seorang Brahman.
Hindu didasarkan pada konsep reinkarnasi, di mana semua makhluk hidup, dari
tanaman di bumi hingga dewa-dewa di atas, terperangkap dalam siklus kosmik
untuk menjadi dan binasa.
Hidup ditentukan oleh hukum karma seseorang dilahirkan
kembali ke tingkat kehidupan yang lebih tinggi berdasarkan perilaku moral pada
fase kehidupan sebelumnya. Kehidupan di bumi dianggap sementara dan menjadi
beban. Tujuan keberadaan adalah pembebasan dari siklus kelahiran kembali dan
kematian dan masuk ke dalam keadaan moksha (pembebasan) yang tak terlukiskan.
Praktik Hindu terdiri dari ritual dan upacara yang berpusat
pada kelahiran, pernikahan, dan kematian. Ada banyak kuil Hindu, yang dianggap
sebagai tempat tinggal para dewa dan orang yang membawa persembahan. Tempat
ziarah termasuk Benares on the Gangga, sungai paling suci di India. Dari sekian
banyak dewa Hindu, yang paling populer adalah kultus Wisnu, Siwa, dan Shakti,
dan berbagai inkarnasinya. Yang juga penting adalah Brahma, dewa pencipta.
Orang Hindu juga memuliakan para suci manusia.
Masyarakat Hindu ortodoks di India dibagi menjadi empat
kelas herediter utama: (1) Brahmana (kelas imam dan terpelajar); (2) pekerjaan
Kshatriya (militer, profesional, berkuasa, dan memerintah); (3) Vaishya
(pemilik tanah, pedagang, dan pekerjaan bisnis); dan (4) Sudra (pengrajin,
buruh, dan petani). Di bawah Sudra adalah kelompok kelima, Untouchable
(pekerjaan kasar terendah dan tidak ada status sosial). Pemerintah India
melarang diskriminasi terhadap kaum Untouchable dalam konstitusi India pada
1950. Ketaatan terhadap perbedaan kelas dan kasta bervariasi di seluruh India.
Di zaman modern, banyak upaya telah dilakukan untuk
mereformasi dan menghidupkan kembali agama Hindu. Salah satu pembaru yang
menonjol adalah Ramakrishna (1836–1886), yang menginspirasi banyak pengikut,
salah satunya mendirikan misi Ramakrishna. Misi ini aktif baik di India maupun
di negara-negara lain dan dikenal karena karya ilmiah dan kemanusiaan.
Yudaisme
Yudaisme adalah yang tertua dari kepercayaan monoteistik.
Itu menegaskan keberadaan satu Allah, Yahweh, yang masuk ke dalam perjanjian
dengan keturunan Abraham, umat pilihan Allah. Tulisan suci Yudaisme
mengungkapkan bagaimana Allah hadir bersama mereka sepanjang sejarah mereka.
Tulisan-tulisan ini dikenal sebagai Taurat, khususnya lima buku Musa, tetapi
yang paling luas dipahami sebagai Kitab-Kitab Ibrani (secara tradisional
disebut Perjanjian Lama oleh orang Kristen) dan kompilasi tradisi lisan yang
dikenal sebagai Talmud (yang mencakup Mishnah, lisan) hukum).
Menurut Kitab Suci, patriark Ibrani Abraham (abad ke-20 SM)
mendirikan iman yang kemudian dikenal sebagai Yudaisme. Dia mematuhi panggilan
Tuhan untuk meninggalkan Mesopotamia utara dan melakukan perjalanan ke Kanaan.
Tuhan berjanji akan memberkati keturunannya jika mereka tetap setia dalam
ibadah. Garis keturunan Abraham turun melalui Ishak, kemudian Yakub (juga
disebut Israel; keturunannya kemudian disebut orang Israel). Menurut Alkitab,
12 keluarga yang turun dari Yakub bermigrasi ke Mesir, di mana mereka
diperbudak. Mereka dituntun keluar dari perbudakan (abad ke-13? SM) oleh Musa,
yang mempersatukan mereka dalam penyembahan Yahweh. Orang-orang Ibrani kembali
ke Kanaan setelah tinggal selama 40 tahun di padang pasir, menaklukkan
“tanah perjanjian” dari penduduk setempat yang telah disediakan Allah
untuk mereka.
Ke-12 suku Israel hidup dalam asosiasi perjanjian selama
periode para hakim (1200? –1000? SM), para pemimpin yang dikenal karena
kebijaksanaan dan kepahlawanan. Saul pertama kali mendirikan monarki
(memerintah 1025? –1005? SM); penggantinya, David (memerintah 1005? –965? SM),
menyatukan tanah Israel dan menjadikan Yerusalem sebagai pusat agama dan
politik. Di bawah putranya, Salomo (memerintah 968? –928? SM), suatu zaman
keemasan memuncak pada pembangunan sebuah kuil, menggantikan tempat
perlindungan portabel yang digunakan hingga saat itu. Setelah kematian Salomo,
kerajaan itu terpecah menjadi Israel di utara dan Yehuda di selatan. Konflik
politik mengakibatkan penaklukan Israel oleh Asyur (721 SM) dan kekalahan
Yehuda oleh Babel (586 SM). Yerusalem dan baitnya dihancurkan, dan banyak orang
Yudea diasingkan ke Babel.
Selama era raja-raja, para nabi aktif di Israel dan Yehuda.
Tulisan mereka menekankan iman pada Yahweh sebagai Tuhan Israel dan seluruh
alam semesta, dan mereka memperingatkan bahaya menyembah dewa-dewa lain. Mereka
juga menyerukan keadilan sosial.
Orang-orang Yudea diizinkan kembali pada tahun 539 SM. ke
Yudea, di mana mereka diperintah sebagai provinsi Persia. Meskipun bait suci
dan pemujaan dipulihkan di Yerusalem, selama pengasingan telah muncul kelas
baru para pemimpin agama — para ahli Taurat. Mereka menjadi saingan hierarki
kuil dan pada akhirnya akan berkembang menjadi partai yang dikenal sebagai
orang-orang Farisi.
Pemerintahan Persia berakhir ketika Alexander the Great
menaklukkan Palestina pada tahun 332 SM. Setelah kematiannya, pemerintahan
Yudea berganti-ganti antara Mesir dan Suriah. Ketika penguasa Suriah Antiokhus
IV Epifanes mencoba mencegah praktik Yudaisme, pemberontakan dipimpin oleh
Makabe (keluarga Yahudi), yang memenangkan kemerdekaan Yahudi pada tahun 128
SM. Bangsa Romawi menaklukkan Yerusalem pada tahun 63 SM.
Selama periode ini orang Saduki (pendeta kuil) dan orang
Farisi (guru-guru hukum di rumah-rumah ibadat) menawarkan penafsiran yang
berbeda tentang Yudaisme. Kelompok-kelompok kecil yang muncul adalah kaum
Eseni, suatu tatanan keagamaan; para Apokaliptis, yang mengharapkan pembebasan
ilahi yang dipimpin oleh Mesias; dan kaum Zelot, yang siap berjuang untuk
kemerdekaan nasional. Hellenisme juga mempengaruhi Yudaisme saat ini.
Ketika orang-orang Zelot memberontak, pasukan Romawi
menghancurkan Yerusalem dan kuilnya (70 M). Orang-orang Yahudi tersebar di
Diaspora (dispersi) dan mengalami banyak penganiayaan. Yudaisme Rabinik, yang
dikembangkan menurut praktik Farisi dan berpusat pada Torah dan sinagoge,
menjadi ungkapan iman yang utama. Alkitab dikodifikasikan, dan Talmud
terbentuk. Pada abad ke-12 Maimonides merumuskan 13 Pasal-Pasal Kepercayaan
yang berpengaruh, termasuk kepercayaan kepada Tuhan, keesaan Tuhan dan
kurangnya bentuk fisik atau bentuk lainnya, tidak berubahnya Taurat, pemulihan
monarki di bawah Mesias, dan kebangkitan orang mati.
Dua cabang Yudaisme Eropa berkembang selama Abad
Pertengahan: Sephardic, bermarkas di Spanyol dan memiliki hubungan dekat dengan
Yahudi Babilonia; dan Ashkenazic, yang berbasis di tanah Prancis-Jerman dan
berafiliasi dengan Roma dan Palestina. Dua bentuk mistisisme Yahudi juga muncul
pada saat ini: Hasidisme abad pertengahan dan perhatian pada Kabbalah
(interpretasi mistis dari Kitab Suci).
Setelah jeda selama abad ke-18 Pencerahan, anti-Semitisme
kembali menjangkiti orang-orang Yahudi Eropa pada abad ke-19, memicu gerakan
Zionis yang memuncak dalam pendirian negara Israel pada tahun 1948. Holocaust
Perang Dunia II merenggut nyawa lebih banyak lagi. dari 6 juta orang Yahudi.
Orang Yahudi dewasa ini melanjutkan ibadat sinagoge, yang
meliputi pembacaan dari Hukum Taurat dan Para Nabi dan doa, seperti Shema
(Dengarlah, hai Israel) dan Amidah (18 Benediktus). Kehidupan beragama
dibimbing oleh perintah-perintah
Taurat, yang mencakup praktik sunat dan ketaatan Sabat.
Yudaisme masa kini memiliki tiga ungkapan utama: Ortodoks,
Konservatif, dan Reformasi. Gerakan reformasi, yang dihasilkan dari Haskala
(Pencerahan Yahudi) abad ke-18, dimulai di Eropa barat tetapi berakar di
Amerika Utara. Orang Yahudi Reformasi tidak menganggap hukum lisan (Talmud)
sebagai wahyu ilahi, dan mereka menekankan ajaran etis dan moral. Orang Yahudi
ortodoks mengikuti iman dan praktik tradisional dengan sangat serius. Mereka
mengikuti diet halal ketat dan menjaga Sabat dengan hati-hati. Yudaisme
konservatif, yang berkembang pada pertengahan abad ke-18, menganggap Talmud
sebagai otoritas dan mengikuti sebagian besar praktik tradisional, namun
mencoba membuat Yudaisme relevan bagi setiap generasi, meyakini bahwa perubahan
dan tradisi dapat saling melengkapi. Karena identitas Yahudi tidak tergantung
pada menerima Taurat, gerakan sekuler yang kuat juga ada dalam kehidupan
Yahudi, termasuk ateis dan elemen agnostik.
Secara umum, orang Yahudi tidak menyebarkan agama, tetapi
mereka benar-benar menyambut pendatang baru dengan iman mereka.
Baha’i
Baha’i adalah agama besar dunia termuda, yang didirikan pada
1863 oleh nabi Bahá’u’lláh. Baha’i tumbuh dari agama Babisme sebelumnya, yang
pendirinya, Bab, mempersembahkan kedatangan nabi besar lainnya seperti
kedatangan Muhammad. Baha’i berasal dari Iran, meskipun pusatnya saat ini
adalah di Haifa, Israel. Baha’i adalah agama monoteistik, tetapi mengajarkan
bahwa kebenaran agama dimanifestasikan dan diungkapkan oleh para pendiri semua
agama besar dunia, termasuk Yesus Kristus dan Buddha. Baha’i percaya bahwa
interpretasi budaya yang berbeda dari agama semua memiliki tujuan yang sama,
dan mereka berusaha untuk kesejahteraan lintas agama. Ada sekitar delapan juta
Bahaha saat ini, yang secara tidak langsung memilih para pemimpin agama mereka
setiap beberapa tahun.
Zoroastrianism
Zoroastrianisme mungkin adalah agama monoteistik tertua di
dunia, yang didirikan oleh nabi Persia Zoroaster. Ini pertama kali dicatat pada
500-an SM, tetapi banyak sejarawan percaya itu didirikan pada awal 900-an SM.
Zoroastrianisme menjadi agama dominan Kekaisaran Persia Achaemenid yang luas,
dan terus memainkan peran penting di wilayah tersebut hingga pendakian Islam
pada tahun 700-an Masehi. Banyak yang memuji Zoroastrianisme dengan memengaruhi
perkembangan agama-agama besar lainnya. Zoroastrianisme menurun melalui era
abad pertengahan, dan saat ini ada kurang dari 200.000 Zoroaster pada survei
terakhir yang memiliki reputasi baik. Namun, ada beberapa indikasi bahwa banyak
orang Kurdi beralih ke Zoroastrianisme, yang mereka pandang sebagai agama
leluhur, yang dapat membalikkan populasi yang telah lama menurun.
