Ramadan dan Masalah Tarawih di Indonesia – Umat Islam di seluruh Indonesia terus melakukan tarawih (doa malam Ramadhan) di masjid-masjid selama beberapa hari pertama bulan puasa, meskipun ada peringatan dari pemerintah dan kelompok agama bahwa pertemuan seperti itu dapat meningkatkan kemungkinan penularan COVID-19.
Novi, seorang warga Metro 20 tahun, Lampung, mengatakan ia telah berpartisipasi dalam tarawih jamaah di sebuah masjid yang terletak di Kecamatan Banjarsari Metro Utara pada Kamis malam, menjelang hari pertama Ramadhan. bandar ceme
Dia mengatakan bahwa sementara ada lebih sedikit orang di masjid, mengisi hanya empat baris masjid daripada mengepaknya seperti biasa, dia tetap bersemangat untuk berpartisipasi dalam tradisi Ramadhan. www.mustangcontracting.com
“Saya sangat bersemangat dan bersyukur masih bisa tarawih di sebuah jemaah, karena tidak semua masjid di daerah saya masih memegang mereka,” katanya pada hari Jumat.
Dia mengatakan dia tidak takut untuk mengambil bagian dalam doa jemaat karena daerahnya belum mencatat kasus COVID-19.
“Masjid mengharuskan semua peserta untuk mengenakan masker,” katanya. “Masjid juga menyediakan pembersih tangan dan sabun untuk menjaga kebersihan.”
Di Bogor, Jawa Barat, Firda yang berusia 26 tahun berpartisipasi dalam tarawih di sebuah masjid di dekat rumahnya di kabupaten Bojong Gede atas desakan ibunya, terlepas dari kekhawatirannya sendiri.
“Masjid itu kurang ramai dari biasanya, meskipun masih ada banyak orang yang berpartisipasi,” katanya kepada Post pada hari Jumat. Dia menambahkan bahwa beberapa jemaat mengabaikan pedoman masjid tentang jarak fisik.
“Setelah tarawih, para wanita masih berjabat tangan, meskipun disarankan untuk tidak melakukan kontak fisik.”
Satuan tugas COVID-19 kabupaten Bogor telah mencatat 99 kasus positif pada hari Jumat, dengan ratusan lainnya diamati untuk penyakit ini.
Agil, seorang warga Jakarta berusia 24 tahun, mengatakan kepada Post bahwa sebuah masjid di dekat rumahnya di Kecamatan Kebon Baru, Jakarta Selatan mengadakan tarawih pada hari Kamis secara rahasia meskipun ada pembatasan sosial besar-besaran dari pemerintah kota, termasuk penutupan rumah ibadah.
Karena jumlah kasus COVID-19 yang dikonfirmasi terus meningkat, Nadhlatul Ulama dan Muhammadiya dua organisasi massa Islam terbesar di negara itu telah mengeluarkan fatwa yang menasihati umat Islam agar tidak melakukan sholat massal selama bulan suci, termasuk tarawih berjamaah.
Demikian pula, Departemen Agama menginstruksikan Muslim Indonesia untuk melakukan sholat di rumah selama bulan Ramadhan dalam pedoman doa dan ibadah yang dikeluarkan untuk melindungi umat Islam di Indonesia dari risiko tertular penyakit.
Majelis Ulama Aceh (MPU) telah mengumumkan bahwa mereka akan memungkinkan orang untuk melakukan doa massal harian dan tarawih (doa malam Ramadhan) selama bulan suci mendatang meskipun terjadi wabah COVID-19 yang sedang berlangsung.
Pengumuman itu bertentangan dengan pedoman yang dikeluarkan oleh Departemen Agama yang menyarankan orang untuk beribadah dari rumah setelah Presiden Joko Widodo menyatakan wabah COVID-19 sebagai darurat kesehatan masyarakat.
Wakil ketua MPU Faisal Ali menjelaskan bahwa dewan hanya mengijinkan sholat berjamaah di daerah-daerah di mana penyebaran COVID-19 masih terkendali.
Orang-orang yang berada di daerah di mana corona virus belum terlalu berkembang dapat melakukan sholat setiap hari, serta sholat tarawih dan Idul Fitri di masjid-masjid sementara masih membatasi durasi.
Dia mengatakan orang-orang yang berada di zona merah disarankan untuk tidak melakukan doa bersama.
Faisal mengatakan pemerintah daerah akan bertanggung jawab untuk menyatakan apakah aman bagi orang untuk melakukan ibadah massal.
“Kami telah meminta pemerintah untuk menetapkan status untuk daerah di Aceh yang terkena COVID-19 dan mengklasifikasikannya berdasarkan tingkat penularan,” katanya.
Dia juga menjelaskan bahwa pengumpulan dan distribusi zakat harus dilakukan secara normal untuk memastikan orang-orang berpenghasilan rendah yang terkena dampak wabah menerima bantuan yang mereka butuhkan.
Menurut perhitungan resmi pemerintah, Aceh telah mencatat tujuh kasus COVID-19 yang dikonfirmasi, dengan satu kematian pada hari Selasa.
Jutaan Muslim Indonesia akan merayakan Ramadhan dengan cara yang berbeda tahun ini. Dengan pandemi tidak menunjukkan tanda-tanda mereda, sangat berisiko bagi umat Islam untuk terlibat dalam berbagai tradisi komunal yang menjadikan bulan suci Islam sebagai perayaan keagamaan terbesar dan terpanjang di negara dengan mayoritas Muslim terbesar di dunia.
Karena itu untuk menyambut fatwa agama yang dikeluarkan oleh Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama (NU), organisasi Islam arus utama bangsa, meminta umat Islam untuk tidak melakukan sholat massal di masjid-masjid atau mengadakan buka puasa bersama dengan keluarga besar atau kolega.
Indonesia belum keluar dari hutan pandemi. Pemerintah telah membuat panggilan yang tepat untuk memberlakukan penguncian sebagian di Jabodetabek dan melarang penduduk meninggalkan daerah itu untuk merayakan Idul Fitri di kota asal mereka; namun, sampai sekarang, tidak ada indikasi wabah corona virus telah memuncak di negara ini.
Dengan kapasitas pengujian yang terbatas, otoritas kesehatan telah berjuang untuk memahami skala sebenarnya dari pandemi ini, apalagi menentukan dengan keyakinan di mana wilayah negara itu, terutama di Pulau Jawa, COVID-19 tidak beredar. Satu hal yang pasti, kasus telah dikonfirmasi di 34 provinsi di seluruh negara.
Fatwa oleh NU dan Muhammadiyah, wajah Islam Indonesia dengan jutaan pengikut, sangat penting untuk memastikan umat Islam mengikuti aturan sosial yang ditetapkan oleh pemerintah selama bulan puasa. Beberapa orang mungkin akan mengabaikan aturan, berpikir bahwa virus seharusnya tidak mencegah orang dari sholat di masjid atau makan bukber (makan malam berbuka puasa) dengan teman-teman lama.
Dewan Ulama Aceh telah mengumumkan bahwa mereka akan memungkinkan orang untuk melakukan doa massal harian dan tarawih (doa malam) meskipun terjadi wabah. Dewan berpendapat bahwa tidak semua daerah dianggap zona merah dan di daerah di mana penyebaran COVID-19, doa kelompok harus diizinkan.
Argumen itu cacat hanya karena masih sulit untuk menentukan daerah mana di negara ini yang sepenuhnya bebas dari COVID-19. Dalam menghadapi bencana kesehatan yang parah, kita harus berhati-hati.
Baik Muhammadiyah dan NU mengutip argumen ilmiah dan agama untuk membenarkan panggilan mereka untuk menunda pertemuan agama selama pandemi. Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa agama dan sains tidak sesuai atau antitesis, tetapi umat Islam dapat dengan mudah menemukan alasan tulisan suci untuk jarak fisik atau penutupan.
Sebagai contoh, Muhammadiyah telah mengutip sebuah hadits yang mengutip Nabi Muhammad mengatakan, “Ketika Anda mendengar bahwa sebuah wabah berada di tanah, jangan masukkan itu dan jika wabah itu pecah di suatu tempat ketika Anda berada di dalamnya, jangan tinggalkan tempat itu.” Dalam hadits lain, Nabi dilaporkan berkata: “Jangan menempatkan pasien yang sakit dengan orang yang sehat.”
Ini adalah masa-masa sulit bagi semua orang di dunia. Beberapa orang bergantung pada institusi keagamaan, seperti masjid atau gereja, untuk menemukan penghiburan di masa sulit ini. Tapi kita tidak bisa mengambil risiko penularan massal dengan membiarkan doa-doa massal.
Kebijakan semacam itu sama sekali tidak anti-Ramadhan. Seperti yang dikatakan Al-Quran ketika memerintahkan orang-orang beriman untuk berpuasa, “Allah menghendaki kamu tenang; Dia tidak menginginkan kesulitan untukmu.”
