Komunitas Agama Berjuang Melawan Perubahan Iklim – Ancaman perubahan iklim menandakan “ kode merah untuk kemanusiaan ”, dan kita kehabisan waktu untuk beralih dari karbon dan mencegah bencana pemanasan planet. Kesempatan terbaik kita adalah meyakinkan organisasi yang ada dengan kekuatan finansial, politik dan sosial untuk merintis perubahan drastis.
Komunitas-komunitas iman yang dimiliki oleh 4 miliar orang di seluruh dunia, dengan nilai ekonomi lebih dari £900 miliar (£676 miliar) di AS saja mungkin merupakan kekuatan yang kita butuhkan. hari88
Ketika Presiden AS John Biden bertemu dengan Paus Fransiskus pada 29 Oktober, perubahan iklim menjadi fokus diskusi mereka. Kemudian pada hari itu, paus berbicara di program Hari Ini di BBC Radio 4’s Thought for the Day untuk menuntut ” keputusan radikal ” dari para pemimpin dunia tentang iklim. Dia memperingatkan bahwa krisis pandemi dan perubahan iklim yang saling terkait telah menciptakan “badai sempurna” yang akan menyebabkan malapetaka bagi peradaban manusia.
Sebelum konferensi iklim PBB COP26 berlangsung di Glasgow, 40 pemimpin agama juga bertemu di Vatikan untuk mengajukan permohonan yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk mengatasi krisis iklim.
“ Jika satu bangsa tenggelam, kita semua tenggelam ”, kata Rajwant Singh, seorang pemimpin Sikh dari Washington DC Dan Imam Besar Sheikh Ahmed Al-Tayeb dari Masjid Al-Azhar di Kairo, Mesir, sebuah institusi yang biasanya tidak dikenal dengan politik progresifnya. , menyerukan kepada kaum muda Muslim “untuk siap melawan segala tindakan yang merusak lingkungan”.
Jelas, banyak pemimpin agama mengakui bahwa aksi iklim telah menjadi tugas suci. Melonjaknya jumlah buku tentang ekoteologi menunjukkan bahwa komitmen terhadap aksi iklim telah memasuki arus utama sebagian besar agama. Penelitian yang kami lakukan menunjukkan bahwa, dengan memanfaatkan pengaruh besar mereka, kelompok-kelompok ini dapat membantu dunia mengambil langkah-langkah signifikan untuk mencegah bencana iklim.
Mengambil tindakan
Protes iklim baru -baru ini telah melihat para imam, rabi, dan imam bergabung dengan kelompok antaragama dalam gerakan iklim radikal seperti Extinction Rebellion (XR). Para pemimpin ini memblokir jalan-jalan dan ditangkap dengan pakaian keagamaan penuh, menyerukan tradisi pembangkangan sipil agama yang dipelopori oleh tokoh-tokoh seperti Martin Luther King yang ditangkap 29 kali selama kepemimpinannya dalam gerakan hak-hak sipil AS.
Orang-orang muda yang beriman, khususnya, tidak puas dengan kurangnya tindakan dari para pemimpin politik. Aktivis iklim muda Kristen memasuki Glasgow untuk COP26 setelah ziarah 1.200 mil dari Cornwall, mendesak gereja-gereja di sepanjang jalan untuk meningkatkan aksi iklim. Seorang anggota XR Pilgrims, sebuah kelompok multiagama, menjelaskan bahwa “kita memiliki kewajiban spiritual untuk peduli kepada mereka yang kurang beruntung dari kita”.
Salah satu aktivis iklim muda yang paling menonjol, Vanessa Nakate yang berusia 24 tahun, menggambarkan dirinya sebagai “orang Kristen yang dilahirkan kembali dan aktivis iklim” dalam urutan itu. Dia menggambarkan aktivismenya seperti yang diinformasikan oleh imannya, khususnya perintah alkitabiah untuk merawat Bumi.
Setelah COP26, dia menuntut agar para pemimpin menyiapkan dana kompensasi untuk kehancuran yang disebabkan oleh krisis iklim di seluruh Afrika.
Menjembatani kesenjangan
Tindakan akar rumput terhadap iklim ini sudah membuahkan hasil. Pada tanggal 26 Oktober, perwakilan dari beberapa ribu kelompok agama di seluruh dunia mengumumkan bahwa mereka akan melepaskan £3,1 miliar investasi bahan bakar fosil gerakan divestasi terbesar yang didorong oleh keyakinan.
Ketika Tobias melakukan penelitian tentang bagaimana orang-orang beriman memobilisasi aksi iklim pada tahun 2020, ia menyaksikan bagaimana anggota XR Muslim dan non-Muslim dari Kenya, Gambia, dan Inggris membentuk aliansi yang tidak biasa untuk menghentikan pengembangan resor wisata mewah yang sangat merusak lingkungan. di Taman Nasional Nairobi.
Sekarang, lebih banyak kelompok agama perlu mengikuti contoh ini dengan mengembangkan rencana ambisius untuk menantang krisis iklim. Ini bisa dimulai dengan mengubah rumah ibadah menjadi model keberlanjutan.
Contohnya adalah Masjid Pusat Cambridge. Mengklaim sebagai masjid pertama yang sepenuhnya ramah lingkungan di Eropa, jejak karbonnya hampir nol berkat pompa panas , lampu LED, dan flush toilet air hujan. Lain adalah gereja Lutheran Hessen-Nassau di Jerman, yang bertujuan untuk menutupi semua ruang atap yang tersedia dari lebih dari 2.000 bangunan gereja dengan panel surya untuk menghasilkan listrik sendiri.
Kami percaya bahwa para ilmuwan dapat memainkan peran kunci dalam mendukung transisi ini. Seperti yang baru-baru ini ditulis Tobias dalam esai untuk Nature, dengan membangun dialog antara ilmuwan dan kelompok agama, kita dapat membantu meyakinkan bahkan pikiran paling konservatif tentang realitas krisis iklim.
Masa depan
Tetapi langkah-langkah ini saja tidak cukup. Seperti yang disarankan paus kepada pendengar BBC, kelompok agama harus mengakui bahwa ekonomi kita yang berorientasi pada keuntungan membuat planet kita tidak dapat dihuni.
Komunitas agama di seluruh dunia bersama-sama membentuk industri yang lebih besar daripada kebanyakan ekonomi nasional. Dengan berbicara kebenaran tentang keadaan planet ini dan melakukan tekanan keuangan, sosial dan politik tanpa kompromi pada pemerintah dan perusahaan, mereka dapat mengubah keseimbangan untuk mencegah kehancuran semua yang kita anggap suci di Bumi. Komunitas-komunitas ini memiliki sumber daya dan ketahanan, tetapi di atas semua itu, tanggung jawab moral, untuk melakukan itu.
Mengingat berkali-kali mereka gagal membela keadilan dan martabat manusia, agama dapat memenangkan kembali tempat mereka di garis depan perjuangan yang akan menentukan masa depan umat manusia. Untuk mengulang slogan terkenal , tidak ada agama di planet yang mati.
