Apa Yang Bisa Dipelajari Kapitalisme Dari Agama-agama Dunia – Ini mungkin musim perdamaian di Bumi dan niat baik untuk semua orang, tetapi Anda tidak perlu melihat terlalu jauh di halaman keuangan untuk menemukan cerita tentang bisnis yang melakukan hal sebaliknya. NatWest, misalnya, baru saja setuju untuk membayar US$35 juta (£26 juta) kepada otoritas AS setelah mengaku bersalah atas kegiatan penipuan di pasar keuangan.
KPMG, salah satu perusahaan jasa profesional terbesar di dunia, untuk sementara mengundurkan diri dari penawaran kontrak pemerintah Inggris. Ini berada di bawah tekanan dari pihak berwenang untuk mereformasi setelah didenda £13 juta oleh pengadilan industri untuk pelanggaran serius yang berkaitan dengan runtuhnya bedmaker Silentnight, dan penyelidikan oleh Dewan Pelaporan Keuangan yang menemukan bahwa mitra KPMG memberikan informasi palsu dan menyesatkan selama pemeriksaan audit rutin. https://3.79.236.213/
Sementara itu, kepala eksekutif dan orang dalam perusahaan lainnya telah menjual saham senilai US$69 miliar pada tahun 2021. Sebagian besar melalui jenis perdagangan orang dalam yang sah di AS, di mana para eksekutif menggunakan sistem yang dikenal sebagai rencana 10b5-1 untuk menjual saham bahkan ketika mereka memiliki informasi material tentang bisnis yang belum diungkapkan kepada publik.
Ini telah mendorong proposal baru yang tergesa-gesa dari otoritas AS untuk membatasi bagaimana penjualan semacam itu dapat dilakukan.
Semua kegiatan ini bertentangan dengan standar integritas dan perlindungan kepentingan publik yang tinggi yang seharusnya ada di antara bank, perusahaan terbuka, dan konsultan. Sangat menggoda untuk berpikir bahwa ada solusi sederhana ketika hal-hal seperti itu terungkap: perubahan aturan di sini, denda di sana, larangan sementara untuk penawaran kontrak di tempat lain.
Sayangnya sesuatu yang lebih dalam diperlukan. Di sini ada kesamaan dengan perdebatan besar tentang bagaimana beralih ke emisi nol bersih. Sebagian besar penekanannya adalah beralih ke teknologi nol bersih seperti ladang angin atau kendaraan listrik, daripada mengatasi masalah mendasar dari hubungan mendasar perusahaan dengan alam.
Apakah kita berbicara tentang emisi karbon atau eksekutif perusahaan yang bertindak secara etis, masalahnya sama: ekonomi dan bisnis telah menjadi gergaji mesin di dunia kita yang saling terhubung. Kita tidak bisa lepas dari pemeriksaan ulang mendasar atas keyakinan kita tentang uang, pasar, dan masyarakat yang transaksional, individualis, dan kompetitif.
Belajar dari agama
Untungnya bagi kita, kepercayaan telah mencerminkan sifat dan batasan uang selama ratusan tahun. Mereka melihat bisnis sebagai pelayan masyarakat, tidak pernah menjadi tuannya. Tradisi kuno memberi kita sikap peduli dan hormat terhadap planet Bumi, di mana keserakahan manusia dikendalikan, dan kebaikan serta kasih sayang terhadap semua makhluk hidup didorong.
Dalam Kekristenan, kepedulian terhadap yang lemah dan miskin selalu menjadi pusat praktiknya, dan Natal dimaksudkan sebagai waktu untuk amal dan kemurahan hati. Ini mengajarkan kita untuk mengendalikan keserakahan kita, untuk mengalami saling ketergantungan dan sukacita memberi.
Tradisi Dharma India – Hinduisme, Buddha, Sikhisme dan tradisi saya sendiri, Jainisme – tidak pernah memperlakukan hewan dan alam terpisah dari kemanusiaan. Di bawah pohon Boddhi itulah Sang Buddha mencapai pencerahan. Pepohonan menyediakan tempat berlindung yang aman bagi burung tanpa memungut biaya parkir, dan menawarkan buah-buahan pilihan tanpa berusaha mengubah diri menjadi restoran.
Pohon-pohon berdiri kokoh bahkan di hari yang panas, dengan bebas memberi keteduhan bagi mereka yang datang di bawah pelukan mereka. Saling ketergantungan matahari, tanah dan hujan dipahami oleh pohon. Tindakan diam pohon memberi kita ilmu abadi tentang tanpa kekerasan ( ahimsa ), tanpa kepemilikan ( aparigraha ) dan kerendahan hati ( namrata ).
Pada dasarnya, uang selalu menjadi alat tukar, sebuah fiksi yang kita manusia ciptakan untuk membantu kita memenuhi kebutuhan sehari-hari. Nilainya berasal dari kepercayaan yang kita berikan satu sama lain. Semakin kita mengubah uang menjadi kenyataan yang faktual, materialistis, dan menyeluruh, semakin kita menjadi tidak aman dan egois sebagai masyarakat.
Lembaga dan profesi keuangan telah melupakan kebenaran dasar tentang sifat dan batasan uang ini. Mereka telah menjauhkan diri dari kepercayaan, hubungan dan hati nurani yang seharusnya menjadi pusat bagaimana hal itu ditangani. Terlalu sering mereka menjadi kendaraan untuk menyebarkan ketidakpercayaan dan ketidaksetaraan, dengan menggunakan kekuatan politik dan ekonomi mereka untuk menguntungkan diri mereka sendiri dengan mengorbankan alam dan masyarakat.
India menemukan nol, dan juga memiliki ribuan orang suci yang bahkan hari ini hidup dengan nol kekayaan. Orang-orang ini mengabdikan diri untuk mengeksplorasi kemungkinan keamanan batin dan kebebasan yang berada di luar keberadaan material.
Dengan cara yang sama, dunia usaha dan pendidikan keuangan perlu kembali ke dasar-dasar uang dan akar sosialnya untuk memperbarui budayanya. Kami telah mendengar banyak tentang perlunya transisi ke emisi nol bersih, tetapi kami juga perlu mencoba dan mewujudkan budaya yang puas dan berbagi. Bisnis perlu hidup selaras dengan hewan dan alam, membantu mendukung yang lemah dan memungkinkan semua orang untuk bertahan hidup, bukan hanya segelintir orang terpilih.