Penindasan Agama Islam di Barat Laut China. – Di barat laut Cina, pemerintah melepaskan ekspresi kepercayaan Islam dari lembah yang indah di mana sebagian besar penduduknya adalah Muslim yang taat. Pihak berwenang telah menghancurkan kubah dan menara masjid, termasuk satu di sebuah desa kecil dekat Linxia, sebuah kota yang dikenal sebagai “Mekah Kecil.”
Pembongkaran serupa telah dilakukan di Mongolia Dalam, Henan dan Ningxia, tanah air minoritas etnis Muslim terbesar di Cina, Hui. Di provinsi selatan Yunnan, tiga masjid ditutup. Para pejabat melarang penggunaan aksara Arab untuk umum. idn play
Kampanye ini mewakili garis depan terbaru dalam kemunduran besar-besaran Kebebasan Beragama dari Partai Komunis Tiongkok, setelah beberapa dekade keterbukaan yang memungkinkan berkembangnya bentuk-bentuk Islam yang lebih moderat. Tindakan keras terhadap Muslim yang dimulai dengan Uighur di Xinjiang menyebar ke lebih banyak wilayah dan lebih banyak kelompok. americandreamdrivein.com
Ketakukan ini didorong oleh partai bahwa kepatuhan terhadap kepercayaan Muslim dapat berubah menjadi ekstremisme agama dan pembangkangan terbuka terhadap aturannya. Di seluruh China, partai itu sekarang memberlakukan pembatasan baru pada kebiasaan dan praktik Islam, sejalan dengan arahan partai rahasia.
Langkah-langkah tersebut mencerminkan kebijakan garis keras pemimpin Tiongkok, Xi Jinping, yang telah berusaha untuk menegaskan kembali keunggulan Partai Komunis dan ideologinya di semua lapisan masyarakat.
Kampanye ini telah menimbulkan kekhawatiran bahwa penindasan Muslim Uighur di wilayah barat Xinjiang telah mulai berdarah ke bagian lain Cina, menargetkan Hui dan Muslim lainnya yang telah lebih terintegrasi daripada Uighur ke dalam masyarakat Cina. Tahun lalu, seorang pejabat partai puncak dari Ningxia memuji pemerintah Xinjiang selama kunjungan di sana dan berjanji untuk meningkatkan kerja sama antara kedua wilayah dalam masalah keamanan.
Seorang profesor Muslim Hui yaitu Haiyun Ma dari Frostburg State University di Maryland, mengatakan tindakan keras itu melanjutkan sejarah panjang permusuhan terhadap Islam di China yang telah mengasingkan orang-orang beriman.
“Republik Rakyat Tiongkok telah menjadi pemasok ideologi dan kebencian anti-Islam terkemuka di dunia,” tulisnya dalam esai baru-baru ini untuk Hudson Institute. “Ini, pada gilirannya, telah diterjemahkan ke dalam dukungan publik luas untuk penindasan intensif Muslim pemerintah Beijing di wilayah Xinjiang dan di tempat lain di negara itu.”
Sejauh ini, tidak ada tindakan baru yang mendekati kebrutalan penahanan massal Xinjiang dan pengawasan invasif terhadap warga Uighur. Tetapi mereka telah menimbulkan kecemasan di kalangan Hui, yang jumlahnya lebih dari 10 juta.
“Kami sekarang mundur lagi,” Cui Haoxin, seorang penyair Muslim Hui yang menerbitkan dengan nama An Ran, mengatakan dalam sebuah wawancara di Jinan, selatan Beijing, tempat ia tinggal.
Bagi Cui, metode penindasan yang membekap masyarakat Uighur di Xinjiang sekarang menjulang di seluruh Tiongkok. “Suatu hari model ini tidak hanya akan menargetkan Muslim,” katanya. “Semua orang akan dirugikan olehnya.”
‘Sinicisasi Islam’
Islam telah memiliki pengikut di Cina selama berabad-abad. Sekarang ada 22 hingga 23 juta Muslim, minoritas kecil di negara berpenduduk 1,4 miliar. Di antara mereka, Hui dan Uighur merupakan kelompok etnis terbesar. Uighur terutama tinggal di Xinjiang, tetapi Hui tinggal di tempat-tempat yang tersebar di seluruh negara.
Pembatasan yang mereka hadapi sekarang dapat ditelusuri hingga tahun 2015, ketika Xi pertama kali mengangkat masalah tentang apa yang disebutnya “Sinicisasi Islam,” dengan mengatakan semua agama harus tunduk pada budaya Tiongkok dan Partai Komunis. Tahun lalu, pemerintah Xi mengeluarkan arahan rahasia yang memerintahkan para pejabat setempat untuk mencegah Islam mengganggu kehidupan sekuler dan fungsi negara.
Kritik terhadap kebijakan Cina yang berada di luar negeri memberikan kutipan dari arahan ke The Times. Arahan, berjudul “Memperkuat dan Meningkatkan Pekerjaan Islam dalam Situasi Baru,” belum dipublikasikan. Itu dikeluarkan oleh Dewan Negara, kabinet Cina, pada bulan April tahun lalu dan diklasifikasikan sebagai rahasia selama 20 tahun.
Arahan tersebut memperingatkan terhadap “Arabisasi” tempat-tempat Islam, mode dan ritual di Cina, memilih pengaruh Arab Saudi, rumah situs paling suci Islam, sebagai alasan untuk khawatir.
Itu melarang penggunaan sistem keuangan Islam. Ini melarang masjid atau organisasi Islam swasta lainnya dari menyelenggarakan taman kanak-kanak atau program setelah sekolah, dan melarang sekolah-sekolah berbahasa Arab untuk mengajar agama atau mengirim siswa ke luar negeri untuk belajar.
Aspek yang paling terlihat dari penumpasan itu adalah penargetan masjid yang dibangun dengan kubah, menara dan detail arsitektur lainnya yang menjadi ciri khas Asia Tengah atau dunia Arab.
Diambil secara terpisah, beberapa langkah-langkah ini tampaknya terbatas. Yang lain tampak berubah-ubah: beberapa masjid dengan fitur Arab telah tersentuh, sementara yang lain di dekatnya telah diubah atau ditutup.
Tetapi dalam skala nasional, trennya jelas. Cui, sang penyair, menyebutnya sebagai kampanye paling keras melawan keyakinan sejak akhir Revolusi Kebudayaan, ketika yang disebut Pengawal Merah dilepaskan oleh Mao Zedong menghancurkan masjid-masjid di seluruh negeri.
Menargetkan Domes dan Script Arab
Dalam pandangan negara Cina, penyebaran adat-istiadat Islam berbahaya merusak kesesuaian sosial dan politik.
Di Ningxia, pemerintah provinsi melarang tampilan publik tulisan Arab, bahkan menghapus kata “halal” dari segel resmi yang dibagikan ke restoran yang mengikuti kebiasaan Islam untuk menyiapkan makanan. Segel sekarang menggunakan karakter Cina. Larangan itu menyebar musim panas ini ke Beijing dan tempat lain.
Pihak berwenang di beberapa provinsi telah berhenti membagikan sertifikat halal untuk produsen dan restoran makanan, susu dan gandum. Media pemerintah China menggambarkan ini sebagai upaya untuk mengekang “kecenderungan pan-halal” di mana standar Islam diterapkan, dalam pandangan pemerintah, terhadap terlalu banyak jenis makanan atau restoran.
Ningxia dan Gansu juga telah melarang panggilan tradisional untuk berdoa. Di sekitar masjid-masjid bersejarah di sana, waktu sholat sekarang diumumkan dengan kisi-kisi claxon. Seorang imam di ibu kota Ningxia, Yinchuan, mengatakan pemerintah baru-baru ini mengunjungi dan memperingatkannya untuk tidak membuat pernyataan publik tentang masalah agama.
Pihak berwenang juga menargetkan masjid itu sendiri. Di Gansu, pekerja konstruksi di Gazhuang, sebuah desa dekat Linxia, turun ke sebuah masjid pada bulan April, merobek kubah emasnya. Itu belum dibuka kembali.
Di provinsi selatan Yunnan, di mana sudah lama ada komunitas Hui, pemerintah Desember lalu menggembok masjid di tiga desa kecil yang dijalankan tanpa izin resmi. Ada protes dan pertengkaran singkat dengan polisi, tetapi tidak berhasil. Kabupaten mengeluarkan pernyataan yang menuduh masjid mengadakan kegiatan dan kelas agama ilegal.
Di salah satu desa, Huihuideng, Ma Jiwu membawa cucunya ke luar masjid lokal yang ditutup, yang telah beroperasi di dalam sebuah rumah.
Ma, mengenakan kopiah khas yang dikenakan banyak orang Hui, mengatakan para imam di sana mengabaikan peringatan untuk memindahkan layanan mereka ke masjid utama desa, di mana sebuah bendera Tiongkok digantung di halaman tengah dan sebuah spanduk merah besar menasihati para jamaah, “Cintailah dirimu.” negara, cintai agamamu. “
“Mereka tidak mendengarkan,” kata Ma.
Di dekat masjid utama, seorang wanita mengatakan penutupan yang lebih kecil telah membangkitkan kebencian, tetapi juga perasaan pasrah.
Xiong Kunxin, seorang profesor studi etnis di Universitas Minzu di Beijing, membela tindakan pemerintah baru-baru ini. Dia mengatakan bahwa perubahan ekonomi China yang berjangkauan luas selama 40 tahun terakhir telah disertai dengan melonggarnya pembatasan pada praktik keagamaan, tetapi bahwa kelemahannya sudah terlalu jauh.
“Sekarang perkembangan ekonomi China telah mencapai level tertentu,” katanya, “dan tiba-tiba masalah yang berkaitan dengan agama dan masalah lainnya sedang ditemukan.”
Dalam kasus Islam, ia mengutip perkembangbiakan masjid dan penyebaran praktik “halal” ke dalam kehidupan publik, mengatakan mereka bertentangan dengan nilai-nilai budaya mayoritas penduduk Cina Han.
Statistik resmi menunjukkan bahwa sekarang ada lebih banyak masjid di Cina daripada kuil-kuil Buddha: 35.000 dibandingkan dengan 33.500. Pada tahun lalu, sejumlah masjid telah diubah, ditutup atau dihancurkan seluruhnya, banyak dari mereka di Xinjiang, menurut pejabat dan laporan berita.
Tiongkok mengklaim bahwa hal itu memungkinkan kebebasan beragama, tetapi menekankan bahwa negara harus selalu didahulukan. Pemerintah Ningxia, ditanya tentang pembatasan baru-baru ini pada Islam, mengatakan bahwa Cina memiliki aturan tentang praktik keagamaan seperti negara lain.
Masjid-masjid yang melanggar hukum seperti peraturan bangunan akan ditutup, katanya, dan sekolah-sekolah dan universitas tidak akan mengizinkan kegiatan keagamaan.
“Bahasa Arab adalah bahasa asing,” kata pemerintah tentang pembatasan signage publik, menambahkan bahwa mereka telah diberlakukan “Untuk membuat segalanya nyaman bagi masyarakat umum.”
Dalam sebuah wawancara, Tuan Ma, sarjana Frostburg State, mengatakan kepemimpinan saat ini memandang agama sebagai “Musuh utama yang dihadapi negara.” Dia mengatakan para pejabat senior telah mempelajari peran yang dimainkan oleh iman khususnya Gereja Katolik di Polandia dalam keruntuhan Uni Soviet dan dominasinya di Eropa Timur.
Orang-orang percaya tidak memiliki jalan lain untuk melawan tindakan keras yang mengintensifkan. Ma memperkirakan bahwa itu tidak akan segera berubah, tetapi pada akhirnya akan gagal, seperti yang dilakukan oleh kampanye lain terhadap Muslim.
“Saya benar-benar ragu mereka bisa menghilangkan kepercayaan agama,” katanya. “Itu tidak mungkin.”